Chairs
Xavier Philippe xavier.philippe@univ-paris1.fr
Iurii Barabash yu.g.barabash@nlu.edu.ua

La profecía de F. Fukuyama sobre la victoria final de la democracia después del derrocamiento del régimen comunista en los países del Bloque de Varsovia y el colapso final de la Unión Soviética no ha sido justificada y es criticada, incluso en estos países, que durante dos siglos han sido considerados un bastión de la democracia.

Parecía que después de la Segunda Guerra Mundial, la democracia, junto con los derechos humanos y el Estado de derecho, se había consolidado firmemente como una “cláusula invariable” no solo a nivel de constituciones nacionales, sino también en los documentos internacionales más importantes. ¿Qué es sino la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la protección de un principio convencional tan inquebrantable como la “democracia política efectiva”? La democracia se ha establecido tan firmemente como una tendencia global de construcción del Estado y un atributo obligatorio del orden constitucional que países que profesan regímenes completamente opuestos no han desdeñado utilizar este término en su nombre (por ejemplo, la República Democrática Popular de Corea).

La realización final de que la democracia puede estar al borde de la supervivencia llegó después de que varios líderes en países democráticos asumieran el poder de manera democrática, quienes comenzaron a imponer tendencias illiberales en sus países (D. Trump, R.D. Erdogan, V. Orban, J. Kaczynski, B. Ivanishvili). ¿Qué es la ofensiva de B. Netanyahu contra la independencia de la Corte Suprema como garante imparcial del orden constitucional? Todo esto se intensificó con la agresión armada de Rusia contra Ucrania lanzada en 2022, que se convirtió en una verdadera prueba de la fortaleza del mundo democrático.

Hoy en día, los ataques contra las democracias liberales ni siquiera están ocultos y los discursos alrededor y sobre la democracia intentan remodelar e incluso transformar la naturaleza de la democracia. Se utilizan diversas calificaciones para renombrar la democracia bajo otro tipo de régimen utilizando palabras como illiberal, Estado constitucional civilizacional… Estos desafíos evidencian dos puntos principales. Primero, a pesar de las críticas, la palabra ‘democracia’ sigue siendo utilizada incluso por aquellos que rechazan la idea de democracia basada en los derechos humanos, el Estado de derecho y elecciones libres y justas. Esto muestra que la palabra democracia en sí misma sigue siendo utilizada inclusopor aquellos que rechazan sus pilares básicos. En segundo lugar, hay un intento creciente por parte de quienes rechazan la democracia constitucional de establecer nuevos modelos donde la voluntad del pueblo y el Estado de derecho sean reemplazados por otras nociones. El debate entre Estado-nación y Estado- civilización es uno de ellos.

Así, las siguientes cuestiones están en la agenda hoy:

• ¿Qué transformaciones debe sufrir la doctrina de “democracia militante” para que la democracia misma sobreviva en las condiciones actuales de dominio del populismo extremo?
• ¿Puede el principio constitucional de una república democrática seguir siendo un “talisman” contra el ascenso al poder de líderes autoritarios?
• ¿Cortes constitucionales (Supremas): Garantes de la Democracia o Observadores Silenciosos de Transformaciones Plebiscitarias-Autoritarias?
• ¿Cómo pueden las instituciones de la sociedad civil utilizar herramientas constitucionales para prevenir la “illiberalización” de los regímenes democráticos? Democracia Directa vs. Democracia Representativa: Una Nueva Ronda de Confrontación entre el “Mandato de Confianza” Directo y la Estabilidad Institucional en el Siglo XXI.
• Crisis financiera y restricciones por “covid” como desencadenantes del fortalecimiento de tendencias populistas en el mundo democrático.
• Estado de emergencia renovado permanentemente para evitar que las instituciones democráticas cumplan sus roles: ¿pueden los poderes de emergencia constitucionales y no constitucionales socavar el concepto central de democracia?
• Uso de elecciones para socavar valores democráticos: ¿puede considerarse la interferencia de terceros estados en elecciones nacionales como una amenaza para la democracia y elecciones libres y justas?
• Protección de los valores democráticos constitucionales: ¿deberían prohibirse a los líderes populistas que atacaron deliberadamente la democracia presentarse nuevamente a elecciones?