Workshop 126

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Des Motifs aux Groupes aux Structures ? Interroger le Défi et les Réponses dans les Lois sur l’Égalité et la Discrimination

Sala F-303 | Room F-303 | Salle F-303

Coordinateurs :

  • Almas Shaikh almas.shaikh@lmh.ox.ac.uk
  • Gideon Basson gideon.basson@gtc.ox.ac.uk

SPEAKERS

CarolinaSalas
FilipJelinek
JiaqiZhang
RawlettaBarrow

Les lois sur la non-discrimination et l’égalité traversent les droits de l’homme constitutionnels et internationaux en tant qu’engagements fondamentaux. Elles rappellent les luttes acharnées qui ont façonné à la fois le langage et l’architecture des normes constitutionnelles et internationales. Au fil des décennies, les pressions en faveur d’un perfectionnement juridique, associées à une mobilisation politique soutenue, ont fait évoluer les lois sur la non-discrimination et l’égalité vers une conception plus substantielle de l’égalité, en reconnaissant les formes de discrimination indirectes et intersectionnelles, et en assurant une base plus solide pour les mesures positives et l’action positive.

Malgré ces changements, de profondes inégalités persistent et se sont transformées en formes structurelles complexes. Les catégories autour desquelles les lois sur l’égalité et la discrimination ont été organisées – leurs motifs familiers – ont très peu perturbé la façon dont l’inégalité persiste autour d’elles. Sans interventions soutenues, ces inégalités structurelles se reproduiront dans un avenir prévisible. Dans le cadre de la recherche plus large de cadres constitutionnels et juridiques durables capables de tirer parti du changement et de s’y adapter, la question se pose : les lois sur l’égalité et la non-discrimination et leur appareil doivent-ils être traités comme des héritages établis, ou comme des outils juridiques qui exigent que nous renouvelions ces luttes ? Peuvent-ils être remaniés comme des ressources imparfaites mais vitales qui nous rappellent les luttes passées, tout en nous obligeant à affronter les inégalités structurelles dans le présent, que ce soit en ouvrant des voies transformatrices ou en fonctionnant comme un cadre crédible pouvant coexister avec, ou même préfigurer, des projets plus abolitionnistes et révolutionnaires ? Nous invitons à soumettre des résumés pertinents pour l’une ou l’autre de ces questions.