Coordinateurs :

• Enrique Prieto-Rios – enrique.prieto@urosario.edu.co
• Rene Urueña – rf.uruena21@uniands.edu.co
• Yacine Mousli – yacine.mousli@sciencespo.com
• Misael Tirado Acero – misael.tirado@unimilitar.edu.co
• Germán Darío Isaza Cardozo – german.isaza@unimilitar.edu.co
• Anamaría Quintana Cepeda – anamaria.quintana@unimilitar.edu.co
• Claudia Margarita Martínez Sanabria – claudia.martinez@unimilitar.edu.co
• María Margarita Tirado Álvarez – maria.tirado@unimilitar.edu.co

SPEAKERS

Alethéia	Oyames Duarte Ferreira e Pereira
Andrés Felipe	Delgado Correal
Ankita	Shanker
Carolina	Bejarano Martínez
César	Bazán Seminario
Germán	Sandoval
João Paulo	Allain Teixeira
José Manuel	Barreto
Luis Abel	Zarate-meriles

Malgré les résonances claires entre la critique épistémologique de la pensée juridique dominante et l’agenda épistémologique du constitutionnalisme transformateur, il y a eu relativement peu d’interconnexion entre les deux discussions. Ce panel cherche à favoriser ce dialogue en situant les cadres épistémologiques du constitutionnalisme transformateur dans le contexte historique plus large du mouvement et de l’imposition de catégories juridiques « modernes », « libérales » et « occidentales » à travers le temps et l’espace, en particulier dans les pays du Sud global.

Le panel propose une conversation sur les possibilités décoloniales du droit en général et, plus spécifiquement, du constitutionnalisme transformateur. En prenant la critique de l’eurocentrisme comme point de départ — plutôt que comme point d’arrivée — nous soulignons le rôle des communautés de pratique dans la réimagination d’un ordre juridique décolonial. Nous soutenons que ces communautés défient et remodèlent activement les structures juridiques dominantes « d’en bas », en utilisant les langages du constitutionnalisme transformateur, du droit international et du droit public comparé (y compris leurs histoires) pour construire un ordre international plus juste et plus inclusif.

Ainsi, le panel invite à un dialogue qui explore, entre autres, certaines des questions suivantes :

Quelles leçons comparatives peuvent être tirées de différentes régions du Sud global concernant la mise en œuvre pratique du constitutionnalisme transformateur en tant que cadre juridique décolonial ?

Quels espaces, stratégies et ressources peuvent être trouvés au sein du constitutionnalisme transformateur pour aborder et démanteler les héritages coloniaux intégrés dans le droit public, tant au niveau national qu’international ?

De quelles manières le constitutionnalisme transformateur peut-il être réimaginé et développé en intégrant des critiques des épistémologies coloniales et de la production de connaissances ?

Comment le constitutionnalisme transformateur et les traditions juridiques alternatives — y compris les systèmes normatifs autochtones, afro-descendants et autres systèmes normatifs pluriels — s’interrelèvent-ils et se remodèlent-ils mutuellement ?

Quel rôle les mouvements sociaux et l’activisme de terrain jouent-ils dans l’avancement des cadres juridiques décoloniaux, et comment interagissent-ils avec les structures juridiques formelles ?

Comment l’éducation et la pédagogie juridiques peuvent-elles être restructurées pour aller au-delà des récits eurocentrés et intégrer des méthodologies décoloniales ?